Biz Türkiyeli sosyalistler, vicdan ve yargı gücü sahibi insanlar, Ortadoğu’nun parçası olan bir ülkede değil, dünyanın öbür ucundaki bir diyarda yaşıyor olsaydık da, bu yapılanlara karşı sessiz kalamazdık, kalamadık ve kalmayacağız. Bu yüzden Gazze üzerindeki insanlık dışı ablukanın son bulması için girişilen çabayı ve bu uğurda yaşamını yitiren yurttaşlarımızı saygıyla selamlıyoruz.

Bununla beraber, şu kayıtları düşmeden edemeyiz:

Kendi yurttaşı olan Kürtlerin var olma ve kendi politik-kültürel varlığını gerçekleştirme hakkı ile hala tam olarak barışamamış, 30 senedir akan kanı durduramamış bir devlet ve o devlete hükümet eden bir iktidar partisi ne kadar inandırıcı olabilir? Sünni İslam’ı kamu kaynakları ile fonlayan, okullarında zorunlu din dersini sürdüren bir anlayış, zulme karşı durabilir mi? Tarihinde gayri-müslim yurttaşlarına dönük hala yüzleşemediği gasplar, sürgünler, katliamlar olan bir siyasi gelenek Gazze ile dayanışmada etkili olabilecek mi? Türkiye’yi uluslararası kamuoyu nezdinde ve insanlık onuru indinde küçük düşüren uygulamalar ile tam olarak ayrışamayan İslami siyasal akımlar bu ablukayı yarabilecek mi? Ablukayı yarma çabası ile otoriteye, yani siyonizme ve emperyalizme itaati salık veren Fethullah Gülen’e duyulan saygı bir çelişki oluşturmuyor mu?

Biz sosyalistler hem hükümete hem de hükümetle ilişki içerisinde olan veya ona muhalif olan İslami hareketlere, yer yüzünde gerçekleşen tüm zulüm ve haksızlıklara aynı standardı uygulamaları çağrısını yapmalıyız. Türkiye’de yaşayan Kürtlerin, Alevilerin hakları ve taleplerine kulak vermeyenlerin, işçilerin özlük haklarına, kadın kurtuluş hareketine, eşcinsellerin var olma hakkına duyarsız kalanların, İsrail Devleti karşısında insani değerlerle uyuşacak uzun nefesli ve başarıya ulaşacak bir mücadele vermesi mümkün değildir.

…

İsrail içerisinde barış ve çözümden yana unsurlar hakim olana dek İsrail Devleti ile her türlü askeri ve diplomatik ilişkinin kesilmesini savunmak gerekmektedir. Bunun yanına ekonomik boykot, yani İsrail kökenli sermaye gruplarının ürünlerinin tüketilmemesi eklenmelidir. Kültürel ve akademik ilişkilerin dondurulması, bir diğer önemli adım olacaktır. Bu yüzden, Sosyalist Umut Derneği olarak, benimsediğimiz değerlerle uyum içerisinde gördüğümüz “Filistin için İsrail’e karşı Boykot Girişimi”ni candan destekliyoruz. AKP hükümetinin Gazze ablukasını dahili siyasi gayeleri için kullanmasının ve taşıma suyla meşruiyet değirmenini çevirmesinin önüne geçmenin yolu, İsrail Devleti ile hükümet arasında süregiden ilişkileri yüzlerine vurmak ve taleplerimizi daha yüksek sesle dillendirmek olacaktır.

Boykotun hedefinden şaşmaması ve sosyalist değerlerimiz açısından başarıya ulaşması için kulağımıza küpe etmemiz gereken iki ihtiyat var. Birincisi İsrail Devleti ile Türkiye’de ikamet eden Yahudi kardeşlerimizin özdeş algılanmaması ve İsrail’e dönük tecritin anti-semitik bir saldırıya dönüşmemesidir. Geçmişinde Varlık Vergisi, 20 Kur’a Askerlik, 1934 Trakya Pogromu, sinagog bombalamaları gibi lekeler olan bir ülkede bu ihtiyat gayet isabetli olacaktır. İkincisi İsrail içerisindeki barışçı güçlerle diyaloğun ve dayanışmanın sürdürülmesi ve geliştirilmesidir. Çünkü dünyanın barışçı odaklarının ve Filistin ulusal hareketinin önemli bir kesiminin çözümden anladığı İsrail Devleti’nin ortadan kaldırılması değildir. Bizim anladığımız anlamda barışçıl çözüm, Filistinlilerin kendi kaderini tayin hakkının ve yaşama olanaklarının gözetileceği şekilde gerçekleşecek iki devletli çözümdür. Sayıları ne kadar az olursa olsun, bu akl-ı selime kulak veren ve kendi devletinin savaş severliği ile köprüleri atan İsrailli dostlarımızın varlığını unutmamalıyız. Onlar İsrail’in vicdanını ve onurlu geleceğini temsil etmektedir. Şu unutulmamalıdır ki, uyuşmazlığın taraflarından birinde hakim olan militarist eğilimler, diğer taraftaki militarizme pozisyon kazandırmaktadır. Bununla beraber, nedensellik ilişkisini yanlış kurmamalıyız. Bölgedeki savaşların ve sorunların esas kaynağı İsrail Devleti’nin siyonist politikalarıdır ve öncelikli olarak cephe alınması ve geri adım attırılması gerekenler de bu devleti yönetenlerdir. Türkiye’de İslami akımlar öncülüğünde süregiden muhafazakarlaşma eğiliminin bizlerde yarattığı iç politikaya ilişkin ruh hali, geniş bir koalisyon olan ve içinde İslami akımları barındırdığı gibi sol ve seküler gelenekleri de barındıran Filistin ulusal hareketine dönük bir tepkiselliğe dönüşmemelidir.

Yaşasın Özgür Filistin! Yaşasın Özgür Gazze! Yaşasın Uluslararası Dayanışmamız!

Senin Sesin Yenilgi Tanımaz! Bu Abluka Dağılacak!

Türk-Kürt, İsrailli-Filistinli, Müslüman-Hıristiyan-Musevi Yaşasın Halkların Kardeşliği!

Sosyalist Umut

Sosyal adalet, eşitlik, bağımsızlık ve sendikal haklarımız için 1 Mayıs 2010’da Taksim meydanında omuz omuzayız.1 mayıs sabahı Şişli-Cevahir Alışveriş Merkezi önünde saat 08:30′da buluşup “Yaşasın 1 Mayıs” pankartı arkasında Taksim’e yürümek üzere tüm dostlarımızı bekliyoruz.Emekçilerin uluslararası birlik, mücadele ve dayanışma gününde dünyanın tüm meydanlarını dolduracak sosyalistleri yoldaşça selamlıyoruz.

Yaşasın 1 Mayıs!

4 ŞUBAT’TA GENEL GREVE! 13:00’DA SARAÇHANE’YE!
HER YER TEKEL, HER YER DİRENİŞ!
HERKESE İŞ, HERKESE KAYITSIZ ŞARTSIZ İŞ GÜVENCESİ!
ÖZELLEŞTİRMELERE KARŞI KAMULAŞTIRMA VE İŞÇİ DENETİMİ!
YAŞASIN İŞÇİLERİN BİRLİĞİ!

SOSYALİST UMUT DERNEĞİ

AKP’nin yalanlarının ortaya çıkması için 1 yıllık uygulama yeterli oldu. Başlangıçta, bu genel uygulamaya karşı muhalif seslerin kısılması için getirilen, sigortanın özel hastanelerde de geçerli olması, katkı paylarının çok küçük olması gibi bazı kolaylıklar şimdiden terk edilmeye başlandı. Uygulama daha bir yılını doldurmadan, muayenede ve ilaç alımında katkı payları aşırı derecede yükseltildi, bazı tedaviler kapsam dışına çıkarıldı ve özel hastanelerden yararlanma koşulları zorlaştırıldı.

Esas olarak sağlık ve sosyal güvenlik hizmetlerinin ticarileştirilmesini ve özelleştirilmesini hedefleyen bu dönüşüm programının altında kalınacağı belli olmuştur. Yasalaşma sürecinde meslek örgütü TTB ve sendikaların “sağlıkta ve sosyal güvenlikte yıkım” diye ifade ettikleri olgu gündelik yaşamımızda görünür hale gelmiştir.

Hatırlanacağı üzere, dönüşüm programı ile ilgili AKP hükümeti ve taraftarları ile programa karşı çıkan kesimler arasında iki esaslı uzlaşmazlık vardı: Birincisi, sağlık ve sosyal güvenlik hizmetlerinin kamusal nitelikli mi, özel nitelikli olduğuyla ilgiliydi. AKP hükümeti ve taraftarlarının söylediği şuydu: bu tür hizmetlerin kamusal yanı olmakla birlikte, özel yanı da vardır ve bütün yükün kamuya yüklenmesi yanlıştır. Bu bağlamda bu tür hizmetlerin ticarileştirilmesi ve mümkün olduğunca hızla özelleştirilmesi gerekmektedir. Programa karşı çıkanlar ise bu tür hizmetlerin kamusal yanının ağır bastığını; finansmanın, üretiminin ve sunumunun kamu tarafından yapılmasının en doğrusu olduğunu; bu tür hizmetlerin piyasa koşullarına terk edilemeyeceğini söylüyordu. İkincisi, AKP hükümeti ve taraftarları dönüşüm programı sonrasında hizmet kalitesinin yükseleceğini,  hizmet sunumunun artacağını, sistemin finansman sorununun çözümleneceğini iddia ediyordu. Karşı çıkan işçi sendikaları ve meslek örgütleri ise teknik olarak bu sistemin pahalı olduğunu, Türkiye gibi refah düzeyi düşük ve kayıt dışı ekonominin büyük olduğu ülkelerde yürümeyeceğini, esnek üretimin giderek yaygınlaşmasıyla birlikte nüfusun büyük çoğunluğunun zamanla sistem dışına itileceğini iddia ediyordu. Bir yıllık uygulama hükümetin yalanlarını, kendi rakamlarıyla ortaya çıkarmış ve sendikaların ve meslek kuruluşlarının haklılığını teslim etmiştir.

Bu dönüşüm programı hem sağlık ve sosyal güvenlik hizmetlerinden yararlanan vatandaşlar hem de bu hizmetleri üreten çalışanlar açısından tam bir yıkıma dönüşmüştür. Yıkımı görmek için bazı rakamları görmemiz yeterli olmaktadır:

*  Muayene ücretleri son zamlarla birlikte %650 artırıldı.

*  Hastaneye yatan, ameliyat olan hastalara da katılım payı zorunluluğu getirildi.

*  Kriz bahanesiyle işten atılanlar, sadece işini ve aşını kaybetmedi, sağlık hizmetlerinden de mahrum kaldılar.

*  Anne babaları GSS primi ödeyemeyen 18 yaş altındaki çocuklar için kısıtlamalar, engeller getirildi.

* 2009 yılı Ocak-Temmuz döneminde sağlık harcamaları geçen yılın aynı dönemine göre %13,07 oranında arttı.

*  SGK’nın 2009 yılı Ocak-Temmuz dönemindeki gelir-gider farkı, geçen yıla göre olumsuz yönde % 5,2 arttı

*  SGK’nın ilaç harcamaları Haziran sonunda %20,2 oranında arttı.

*  Tedavileri uzun süren hastalar için verilen süresiz raporların geçerlilik süreleri en fazla iki yıla indirildi. Aynı uygulama çerçevesinde, bazı ilaçların kullanımı daha da kısıtlanarak 6 aya düşürüldü. Uygulama uzun süreli tedavilerde, kronik hastalarda, özellikle yaşam boyu ilaç kullanmak, tedavi görmek durumunda kalan hastalar ya da engelliler için her seferinde rapor alabilmek için zahmetli bir süreç izlenmesi anlamına geliyor.

*  Hastanelerde temizlik, yemek, güvenlik gibi hizmetlerin yanında doktor ve diğer yardımcı personelin de taşeronlaştırılması uygulaması başlamıştır.

* Sağlık hizmeti şimdiden %30 oranında özelleştirilmiş bulunmaktadır. Bazı uzmanlık alanlarında bu oran %50′yi de aşmıştır.

…..

Görünen o ki SSGSS tartışmaları yeniden başlayacaktır; çünkü insanların canı yanmaya başlamıştır. Bu bağlamda yine ilk girişimi emek örgütleri gerçekleştirdi.

18 Ekim’de hep beraber, geleceğimize sahip çıkmak için Kadıköy’deydik. Mitinge bizler de Sosyalist Umut olarak sloganlarımızla katıldık.

Bugüne kadar hükümetlerin bu kurumlarla eşgüdümlü olarak; eğitim, sağlık, sosyal güvenlik gibi kamusal hizmetlere ayrılan kaynakların azaltılması ve bu hizmetlerin ticarileştirilmesi, ücretlerin düşürülmesi, şirketlere doğal zenginlikleri yeni yatırım alanlarına dönüştürmek için çevre koruma standartlarının kaldırılması, tarımda küçük üreticilere yapılan desteklemelerin kaldırılması vs… gibi uygulamalar hayata geçirilmiştir. Amerika’nın diğer ülkelere göre daha fazla söz sahibi olduğu IMF, kamusal hizmetlerde ülkeleri tasarruf etmeyi zorlarken, bütçeden silah alımlarına ayrılan kaynaklarda tasarruf talep ettiği bugünlerde görülmemiştir.

1-7 Ekim tarihleri arasında üye ülkelerin üst düzey bürokratlarının, maliye bakanlıklarının, Merkez bankaları yöneticilerinin, özel kesim temsilcilerinin ve akademisyenlerin katılacağı IMF toplantısı İstanbul’da yapılacak. Toplantıda krize çözüm, toparlanmaya destek, ekonomik istikrarın sağlanması için finans sistemi reformları, yeni para ve maliye politikaları, borçlu ülkelerin durumu gibi konular üzerinde durulacak. Dünya emekçilerini sonu gelmez yoksulluklara, kölelik koşullarına mahkûm eden politikaların mimarları krizden çıkış ve ekonomik istikrardan söz ettiklerinde artık anlıyoruz ki sermaye sahiplerinin, mülklülerin egemenliklerini pekiştirecek yeni iktisadi yapılar öneriyorlar. IMF bürokratları, sermaye temsilcileri, neoliberal iktisatçılar “yeniden yapılanma” ve “yapısal reformlar” ifadelerini bütün toplumun çıkarınaymış gibi kullanarak küresel sermayenin sinsi çıkarlarını gizlemeye çalışıyorlar.

Türkiye’nin büyük sermayesi de bu denklemin dışında değil. Tıpkı Avrupa, ABD kökenli firmaların Türkiye’de yaptığı gibi Mısır, Hindistan, Tacikistan, Kuzey Irak gibi çeşitli ülkelerde gözü dönmüş Türk şirketleri zenginliklerini arttırmak için özelleştirme ihalelerine, fabrika ve finans yatırımlarına girişiyorlar. IMF’nin dünya genelinde ülkelere önerdiği iktisadi serbestlik düşüncesi ve uygulamaları Türk sermayesinin de önünü açıyor. Dünyanın dolar milyarderleri listesine bakıldığında, küresel kapitalizmle bütünleşen “Şu Çılgın Türkler”’in ne kadar büyük birikimler elde ettiğini bütün netliğiyle görebiliyoruz. Ekonomi dergisi Forbes’in yayınladığı 2004 yılı dünyanın en zengin dolar milyarderleri listesine 6 Türk işadamı girerken, 2008’de bu rakam hızlı bir artışla 35’e çıktı. Türkiye büyük sermayesinin temsilciliğini yapan TUSİAD’ın bugünlerde “IMF ile işbirliği halinde yapısal reformların sürdürülerek, uluslararası alanda Türk ekonomisinin rekabet gücünün artırılması” yönünde açıklamalar yapması tesadüf değildir. IMF talimatlarını uygulayan ülkelerin büyük ekonomik krizler yaşamalarına ve toplumun büyük bir kısmını yoksullaştırmasına rağmen hükümetlerin bu talimatlara uymasının ve ekonomik gelişimlerini bu yönde planlamak yolunda diretmesinin en büyük sebebi, Türk sermayesinin küresel kapitalizmle süregelen işbölümünde var olan pürüzlerin giderilmesi ihtiyacıdır. Bu nedenle IMF programları, Türkiye’de ulusalcı, milliyetçi çevrelerin ifade ettiği gibi dışarıdan Türkiye’ye tek taraflı olarak dayatılan programlar değildirler.

IMF’nin Türkiye, Latin Amerika, Afrika’daki gibi geç kapitalistleşen ülkeler için özel bir önemi vardır. Çünkü bu ülkelerde sanayi kapitalizminin üretken faaliyetlerini sürdürebilmesi yatırım malları, ara malları ithalatına bağlıdır. Bununla birlikte küreselleşme sürecinde bu ülkelere doğru hızlı mal ve hizmet hareketi başlamıştır. Bu durumun doğal sonucu Türkiye gibi ülkelerin süreklilik gösteren döviz borçlarıdır. Özellikle Türkiye’de yaşanan ekonomik krizler döviz kıtlığı ve kurlardaki anormal artışlarla kendisini göstermektedir. Sermayenin küresel ekonomiyle bütünleşirken yaşadığı sorunları ulus devlet ve IMF gibi uluslararası kurumlar çözüme uğratır. Ancak sermaye için çözüm anlamına gelen müdahaleler toplumun büyük bir kısmı için sorunların artması demektir. Geç kapitalistleşen ülkelerin dış kredilere olan talebi arttırdığından IMF ile yapılan anlaşmalar, yapısal uyum programları,  krediler her daim gündemde kalmalıdır. IMF,  kredileri önerdiği istikrar programlarının uygulanması şartıyla verir. IMF’nin hükümetlerle yaptığı bağlayıcı anlaşmalar ülkelerin özerk politika yürütebilmesi ve seçmen iradesinin iktisadi-siyasi kararlarda etkili olabilmesi olanağını giderek ortadan kaldırır. Bu nedenle küresel kapitalizmin sürekli değişen ihtiyaçları düzenleyici kurumlar hükümetler aracılığıyla parlamenter demokrasinin altını oyar. Bu nedenle demokrasi söylemi, ancak anti-demokratik bir iktisadi rejimin sorumlusu olan kapitalist sistemin eleştirisiyle tutarlılık kazanır. “IMF ile anlaşılsın” söylemi artık bir “iktisadi öneri” boyutunu çoktan aşmış ve emekçiler üzerinde faşizan bir dayatmaya dönüşmüştür.

Sonuç olarak sermayedarların ekonomik istikrar, reformlar, uyum programları gibi ifadeler arkasına gizlenmiş çıkarları IMF, DB ve DTÖ gibi kurumlar aracılığıyla, dünyanın bütün ülkelerinde emekçileri köleleştirmektedir ve işçiler, emekçiler, kadınlar için sermayenin hapishanesinde mahkûm olmak alınyazısı değildir. Kürt, Türk, Alevi veya Müslüman emekçiler artık kaderlerini IMF’ye, sermayeye ve onun devletine teslim edemez. Emekçiler küçüklü, büyüklü bütün işletmelerin üretim planlaması, gelirlerin bölüşümü gibi alınan bütün kararlarında söz sahibi olmak için işyeri düzeyinde örgütlenen sendikalar kurmalı veya mevcut olanları yeniden yapılandırmalıdırlar. İktisadi demokrasi konusunda adımlar atılmadan devleti daha etkin olmaya çağırmak, finansal sermayeye karşı sanayi yatırımlarını desteklemek, IMF kredilerine başvurmak sürekli krizler üreten kapitalizmin gelecekteki yeni krizlerine davetiye çıkarmak olacaktır.

AKP Hükümeti’nin 15 Ağustos’ta yayınladığı İşyeri Sağlık ve Güvenlik Birimleri ile Ortak Sağlık ve Güvenlik Birimleri Hakkında Yönetmelik bütün yetkilerin Çalışma Bakanlığında toplandığı, işyeri hekimliği hizmetlerini ve işyeri hekimliği eğitimini piyasaya açan bir yaklaşım taşıyor.

Yönetmelik 2003 yılından sonra Türk Tabipler Birliği ve birçok üniversitenin işbirliğiyle düzenlenen eğitimler sonucunda verilen ve geçerliliği yargı kararlarıyla saptanmış olan işyeri hekimliği sertifikalarının iptaline ilişkin düzenlemeler içeriyor. Bu düzenlemeler sonucunda sağlık hizmeti veren ticaret şirketlerine işyeri ortak sağlık ve güvenlik birimi kurma ve işyerlerine sağlık hizmeti satma hakkı tanınıyor. Kısacası yeni yönetmelik sağlık alanındaki ticarileşmenin çalışma hayatı alanındaki bir ayağını oluşturuyor.

İşyeri sağlık birimlerinin sağlık şirketlerince yürütülmesi durumunda, bu taşeron firmalar işverenle yaptığı ticari anlaşmanın sürmesi için işverenin tarafını tutacak ve çalışanın sağlık alanındaki pek çok hakkını uygulamasına engel olacaklardır. Türk Tabipler Birliği ve Tabip Odaları gibi kurumların lisans ve denetleme açısından devre dışı bırakılmaları, işyeri sağlığı gibi önemli bir konunun işverenlerin isteği doğrultusunda taşeronlara teslim edilmesi anlamına gelmektedir.

Yeni yönetmelik, işyeri sağlık birimlerinde hemşire ve sağlık memuru gibi yardımcı sağlık personeli istihdam etme yükümlülüğünü de kaldırıyor. Böylece işyerinde meydana gelebilecek kaza ve yaralanmalarda ilk müdahaleyi yapabilecek ehliyetli sağlık personelinin bulundurulmasına gerek kalmıyor. Bu çerçevede sağlık açısından riskler taşıyan alanlarda çalışan işçilerin durumunun herhangi bir kaza anında ne olacağının belli olmadığını söyleyebiliriz. Bu yönetmeliğin uygulandığı durumlarda işliklerde Tuzla’daki tersanelerdekine benzer iş cinayetlerinin çoğalacağını rahatlıkla öngörebiliriz.

Yönetmelikle işyeri hekimlerinin işçilerin işe giriş ve periyodik muayeneleri için ayırmakla yükümlü olduğu süre yılda 10 işçiye 30 dakikaya indiriliyor. Bu tek işçiye yılda 3 dakika demek. Kısacası zaten sağlık sisteminin içinde bulunduğu durum itibariyle pek çok hakkı elinden alınmış olan işçilerin işyerlerinde sağlık hizmeti alabilmesi ihtimali de ortadan kalkıyor.

AKP hükümetinin son icraatlarından olan bu yönetmelik hükümetin nasıl da burjuvazinin saflarında yer aldığının göstergelerinden birisidir. İşçi başına yılda 3 dakikalık muayeneyi uygun gören, işyeri hekiminin mesleki bağımsızlığı için herhangi bir düzenleme içermeyen; hatta tam tersine işyeri hekimini taşeron sağlık firması üzerinden patronla ilişkilendiren bu yönetmelik, AKP’nin halk kesimlerinden aldığı oylardan elde ettiği güçle kimlere hizmet ettiğini gözler önüne sermektedir. Bu çerçevede AKP’yi destekleyen halk kesimlerinin de desteklerini gözden geçirmeleri ve işçi sınıfının çıkarları çerçevesinde liberal saldırganlığa karşı birleşmeleri gerekmektedir.

Yukarıdaki söz iki yüz yıl öncesinden geliyor da olsa, günümüz hak ve özgürlük mücadelelerinin hayli çetrefilli ve uzun soluklu bir süreç gerektirmesi itibariyle, zamanının yaşam koşullarıyla sınırlandırılamayacak kadar devrimci bir edebiyatın ürünüdür.

Siyasal iktidarların sahip olduğu sonsuz araçlar itibariyle, karşısına çıkan gerek emek eksenli gerekse etnik temelli hak taleplerine karşı en sık başvurduğu yöntem sendikal örgütlenmeyi engelleme ve de tarihsizleştirip sınıflar üstü argümanlarla kitleleri meşgul etmektir. İşsizlik sigortasına el koyan, kamu emekçisinin toplu sözleşme hakkını elinden alan, tersanelerdeki ölümlere ses çıkarmayan ve bunların yanında Kürt halkının kurtarıcılığına soyunan yine AKP hükümetidir. Emek mücadelesinin önünde yıllardır barikatlar kuran AKP’nin kendini bu hususta birden “özgürlük savunucusu” ilan etmesi samimi olmamakla beraber gerçekçi de değildir. Zira bu demokratik açılım kimler içindir? Bir başka deyişle, Kürt toplumu homojen bir toplum mudur? Elbette ki diğer topluluklarda olduğu gibi burada da sınıfsal bir yapı vardır ve içinde sermayedarı da vardır emekçisi de. Farklı çıkar gruplarına sahip bir topluluğun, yukarıdan sunulan bu demokratikleşme paketinin alt metinlerine dikkat etmesi gerekir.

Güneydoğuda yıllardır süregelen çatışma ortamı ve devletin yarattığı toplumsal huzursuzluk, bölge genelindeki yatırımların önüne geçmiş, bunun yanında hükümet politikalarıyla ülke ekonomisinin yarısından fazlasını kapsayan tarım sektörü AB bütünleşme süreci doğrultusunda %5 lere çekilirken oransal olarak geri kalan kesim işsizleştirilmiş ve belli başlı merkezlere göç etmek durumunda bırakılmışlardır. İktidarın şimdiki manevrası ise, toplumsal hak talepleri anayasal düzlemde ele alınıp somutlaştırılması zorunlu olan bu topluma gerçek haklarını vermekten ziyade piyasa anlamında yıllardır atıl kalmış bu yatırım alanlarını sermayeye açmak üzerinden okunmalıdır. Bunu aynı zamanda Kürt toplumunun da kendi sermayedarlarına sahip olduğu gerçekliği doğrultusunda düşünmeliyiz.

Türkiye solunun etnik toplulukların hak mücadelelerine destek vermesi bir gereklilik olduğu gibi bu toplulukların kendi alan faaliyetlerinin dışında emek mücadelesine etkin bir şekilde katılımı, aşağıdan yukarı ve çok daha gerçekçi “demokratikleşme açılımlarını” ortaya çıkarması noktasında oldukça aciliyeti olan bir ihtiyaçtır. Bu tespit bu coğrafyada yaşayan diğer halklar için de geçerlidir. Uluslar arası hukuk jargonları ve strateji diliyle düşünmeye zorlanan/zorlanmış olan Ermeniler ve Türkiye halkları için mücadele etmiş olan Hrant Dink’in “sakıncalı” olmasının sebebi Ermeni olması olabilir ancak onu daha da “sakıncalı” kılan onun “Sosyalist bir Ermeni” olmasıdır.

“Barış” tan siyasal iktidarların anladığı bir tür uzlaşı halidir. Hak ve özgürlüklerin olmadığı bir ülkede barışın herhangi bir teminatı kalmayacağı gibi ondan söz etmek de mümkün değildir. Karaköy’deki Kürt balıkçının, Kumkapı’daki Rum meyhanecinin, Kapalıçarşıdaki Ermeni kuyum işçisinin ortak yanı emekçi olmalarıdır ve toplumu dikey olarak bölen iktidarlara karşı en güçlü cevap bu ortaklığın örgütleştirilmesiyle mümkündür.

Barışın bir uzlaşı talebi olmadığını, söylenmesi ve yapılması gereken daha birçok şey olduğunu haykırmak için 1 Eylül’de Kadıköy’de buluşmak üzere…

Son iki hafta boyunca Türkiye siyaseti tekrardan Hükümet açılım süreçlerine kilitlendi. Bilindiği üzere AKP Hükümetleri dönemi, aynı zamanda “açılımlar dönemi” olmuştur; Cumhuriyet tarihine de bu kavram bağlamında geçeceğini beklemek yanlış olmayacaktır. Çünkü Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihi sorunlarının her biri konusunda bir, hatta birkaç açılım süreci yaşadık. Aslında yaşayıp yaşamadığımız konusunda da pek emin olamadık; yani “açılım” nasıl bir şey onu da tam kavrayabildik sayılmaz. Hükümetin açılımları esaslı bir politika mı, yoksa konjonktürel taktikler mi?

“Açılımlar dönemi” kavramının kullanımı doğru olsa gerek: Alevi açılımı, Kürt açılımı, Ermeni açılımı, Rum açılımı, Avrupa birliği açılımı, Türban açılımı, Kıbrıs açılımı, Anayasa açılımı ve şu an ismini koymayı akıl edemediğimiz diğerleri. AKP hükümetleri bu açılımlardan bazılarını seçim beyannamelerine ve hükümet programlarına da koydu. Peki, bu “açılım”ların hangilerine ne kadar ehemmiyet gösterildi, hangi açılımdan ne gibi bir sonuç alındı?

Aslında AKP’nin yaptığı en büyük açılımların “piyasa açılımları” olduğunu görmekteyiz, adeta uzmanlık alanı bu; çünkü bu alandaki başarılarını kaydetmemek olmaz. Zira, uzmanlık alanı olmadığı için midir bilinmez, diğer sosyal içerikli açılımlarından pek bir şey çıkmadığı ortada. Bu açılımların çoğunda esaslı niyet eksikliği söz konusu olduğu bilinmekle birlikte, kullanılan açılım yönteminin de sorunlu olduğu görülmektedir. Birincisi, sorun ne olursa olsun AKP’nin ilk yaklaşımı ‘makro ekonomi analizi’ biçiminde olmakta. Yani kendi kafasındaki süreci inşa etmek üzere yola çıkıyor ve değişkenler üzerinde oynamaya başlıyor. Fakat sosyal etkenler iktisadi değişkenlerden nitelik olarak farklı olduğundan sonuç alınamamış oluyor. İkincisi, açılımlar bağlamında muhataplarını belirleme ve onlarla samimi iletişim kurma noktasında sıkıntılı, kendini açıkça ortaya koyamayan bir tutuma her defasında girmekten kaçınamıyor. Özellikle bazı sosyal sorunlarda AKP’li egemenlerin kendi zihniyet dünyalarıyla yüz yüze gelmeleri kaçınılmaz oluyor. Örneğin, Alevi açılımını ele alalım: birkaç defa süreç başlatıldığını duyduk, biliyoruz; fakat bu süreçlerden sonuç çıkmadığını da biliyoruz. Öte yandan bir şeyi hep atlıyoruz: bu süreçler nerelerde tıkanıyor, ya da tıkanıyor da mı sonuç çıkmıyor? Bu sorular üzerinde kamuoyunun düşünme fırsatı dahi olmuyor, olamıyor; çünkü açılımların sürekli yenileri geliyor ki, hepsi de çok ciddi başlıklar; beklentiler hemen öbür yana çevriliyor.

Ekonomi sahasında, programına koyduğu her şeyi harfiyen uygulamaya geçiren, “Babalar gibi satarım, kim çıkıyorsa çıksın karşıma!” şeklinde açık ve net tutum takınan AKP Hükümeti, sosyal konularda ise bütünlüklü, ilkeleri açık ve net programlar geliştirmekten kaçınmaktadır. Çünkü kendilerini “muhafazakar demokrat” olarak ifade eden AKP’liler ne kadar ‘demokrat’ ne kadar ‘muhafazakar’ olduklarının açıkça ortaya çıkmasından çekinmektedirler.

Kürt Açılımı:

Öncelikle “Kürt meselesi”ni tarihi bir konu olarak görmek ve geçirdiği süreçleri dikkatle takip etmek ve bugün gelinen noktayı iyice değerlendirmek gerekiyor. Türkiye sınırları içersindeki Kürt hareketinin konumu ve tam ortasında Kürtlerin yaşadığı Ortadoğu coğrafyasının Dünya siyaseti bağlamındaki konumu belirgin ve geleceği tam olarak kestirilemez bir biçim almıştır. Söz konusu kestirilemezlik uzunca bir süreden beri üzerinde kafa yorulan bir olgu; öte yandan uluslar arası siyasette durum gitgide belirginlik kazanmakta, aktörlerin taktik manevraları sıkışmakta ve yetersiz kalmakta; daha açık ve belirgin tutum ortaya koymak durumunda kalmaktadır. Böylesi bir uluslar arası konjonktüre paralel ve eşzamanlı olarak Kürt hareketinin sahip olduğu siyasi ve askeri organizasyon yeteneği ve uluslar arası diplomasi birikimi Türkiye Devleti yöneticilerini “Kürt meselesi” diye adlandırılan tarihi sorun konusunda belirgin ve belli bir düzeyde kabul edilebilir bir program ortaya koymaya yöneltmiştir. Bu bağlamda sorunu daha bütünlüklü kavradığımızda, Türkiye Hükümetinin ve iktidarı paylaştığı, başta Silahlı Kuvvetler olmak üzere, diğer kurumların Kürtlere yönelik bir takım politikalar (açılımlar) geliştirmeleri ‘gerçek’ bir gündemdir.

Son iki haftadır, Hükümetin “demokratik açılım” diye takdim ettiği bir sürecin yürütülmekte olduğuna tanık olmaktayız. Öte yandan Kürt hareketinin önderi olarak bilinen ve halen cezaevinde olan Abdullah Öcalan’ın 15 Ağustos’ta açıklayacağını deklare ettiği “demokratik çözüm paketi” de sıkı bir beklenti oluşturmuştu ki, nihayetinde açıklanabildi ve Türkiye kamuoyunun beklentilerini karşılamadığı görüldü. Şimdi ise beklentiler Hükümete yöneldi, acaba oradan ne çıkacak?

Öncelikle Hükümetin yöntemini sorunsallaştırmamız gerekiyor. Hükümet (diğer yönetici kurumlar da dahil) esas olarak, klasik devlet yönetimi mantığı çerçevesinde, gizli bir program uygulamakta, tam olarak ne yapmayı düşündüğünü açıkça ortaya koymamaktadır. Hükümetin, ne ifade ettiği siyaset bilimi literatüründe hala tartışma götürür olan “ulusal çıkar”, “devletin bekası” gibi stratejik hesaplara boğulduğu ve bir ölçüde de bu hesapların içinden çıkamaz hale geldiği görülmektedir. Birbirine zıt ifadeleri en yetkili ağızlardan sürekli duymak bu kanaatin doğruluğuna işaret eder. Bir defa “Kürt sorunu” diye bir sorun var mıdır, yok mudur? Devlet yönetimi bu konuda sürekli görüş değiştirmekte. Son süreçte böyle bir sorunun varlığı üzerinden bir açılımın gündemde olduğu İçişleri Bakanı ve diğer bazı yetkililer tarafından açıkça dile getirildi. Burada “Kürt sorunu” derken hükümetin neyi anladığı tam olarak açık olmamakla birlikte, genel söyleminden şu çıkarılabilir: bir defa sorunun tarihsel ve yapısal boyutu yok sayılmakta, Cumhuriyet döneminin başından itibaren yaşanan süreçler yok sayılmakta; bütünlüklü ve kabul edilebilir bir özeleştiri yapılmamaktadır.

Bu süreç sonunda hükümet tarafından çerçevesi tam olarak belirginleşmiş bir paket programın çıkıp çıkmayacağı tartışma götürür olmakla birlikte, çıkacağı yönünde işaretler güçlüdür. Hükümetin ve diğer devlet yetkililerinin genel söylemine bakılırsa ve muhalefet partilerinin, kamuoyunun ağırlıklı bir kesiminin tutumu göz önünde bulundurulursa çıkacak paket programın siyasal Kürt hareketini tatmin etmesi muhtemel değildir. Hatta Türkiye’deki siyasi ve bürokratik yöneticilerin bu bağlamdaki genel eğilimleri ve kültürleri de dikkate alındığında, açıklanacak muhtemel bir paket programın tam olarak uygulanacağı da oldukça kuşkuludur. Bu noktada Kürt hareketinin ortaya koyacağı ve takip edeceği siyasal hat esas önemde olacaktır.

Hükümetin bir paket program çıkarma olasılığını güçlendiren işaretler şunlardır: Birincisi hükümetin şimdiye kadar uyguladığı yöntemin yetersiz ve etkisiz kaldığı görülmüştür. Bazı demokratik hakların sınırlandırılarak ve devlet güdümünde kullandırılacak şekilde tanınması şeklindeki bu yöntem, tersi bir etki doğurmuştur; tüm çabalara rağmen son yerel seçimlerde istenilen sonuçlar alınamamış, Kürtlerin çoğunlukta olduğu bölgede siyasal Kürt hareketi tercih edilmiştir. Hükümetin uyguladığı bu yöntem Kürt nüfusunun AKP iktidarının samimiyetine olan inancını zedelemiş ve kırmış, bölgedeki AKP oyları bütün ekonomik yardım seferberliğine rağmen düşüşe geçmiştir. Bölgede oy alabilen başka bir siyasi partinin bulunmadığını göz önüne aldığımızda AKP oylarındaki düşüşün işareti oldukça ciddidir. İkinci olarak, hükümetin başlattığı “açılım” sürecine MHP’nin net karşıt tutumuna rağmen, CHP’nin başlangıçtaki sert tutumu bırakıp daha yumuşak bir tutuma yönelmesi; sivil toplum örgütlerinin ve sendikaların ağırlıklı olarak olumlu yaklaşmasıdır. Tabi bu olumlu yaklaşımların belli sınırları da işaret ettiğini belirtmek gerek. Örneğin CHP yönetimi üniter devlet yapılanmasının değiştirilemeyeceği ve anadilde eğitimin hakkının kabul edilemeyeceği şeklinde iki önemli sınır çizmiştir. Aynı hassasiyetlerin başka birçok kesimler tarafından da sahiplenildiği görülmektedir. Üçüncü olarak, Ortadoğu coğrafyasının güvenlik açısından belirsizlik arz eden ve Türkiye’yi endişelendiren durumu ve Türkiye kökenli sermayenin Ortadoğu coğrafyasındaki etkinliğinin tehlikeye girmesi olasılığı.

Hükümetin oluşturacağı “demokratik açılım paketi”nin siyasal Kürt hareketinin beklentilerini karşılamayacağı açıktır. Birincisi Kürt hareketinin illegal kesimlerinin yanında, legal kesimlerinin büyük bir kısmının da muhatap kabul edilmeyeceği belli olmuştur. Koordinatör bakanın dediğine göre tek muhatap “millet”tir. Eğer millet kavramıyla ifade etmeye çalıştığı şey soyut anlamda bir millet ise bunun karşılığının olmadığı açıktır; yok eğer TBMM işaret ediliyorsa o zamanda sürecin CHP’nin çizdiği çerçevede ilerleyeceği bellidir. Çünkü MHP’nin konuya bakışı açık ve net olarak böylesi bir süreci reddetmek yönündedir. Diğer muhalefet partisi DTP ise tam bir bütün şeklinde muhatap görülmemekte, küçük bir kısmı hariç PKK ile özdeş kabul edilmektedir. İkincisi, Türkiye’nin idari yapılanmasıyla ilgili yeni bir düzenleme konusunda hükümet henüz bir şey demedi. Yani eğer bir paket oluşturulacaksa, bunun uygulayıcısı sicili pek de iyi görünmeyen bugünkü kamu idaresi mantığı olacaktır. Bu noktada, söz konusu açılım paketi siyasal Kürt hareketini parçalamanın ötesinde, gerçekten demokratik, katılımcı bir çözüm getirmiş olmayacaktır. Örneğin Deniz Baykal “Milli kimliğe” saygıyı ve bu kimliğin sahiplenilmesini etnik kimliklerin özgürlüğü için şart koşuyor ve şöyle diyor: “Bu kimlik Türkiye için Türk milleti milli kimliğidir. Bu kimlik öyle kolay oluşmamıştır. Tarihten süzülüp gelmiş, uğruna büyük mücadeleler verilmiş bir kimliktir.” Bura sözü edilen tarih bir defa sorunludur ve esasında bugün yaşadığımız sorunların da kaynağıdır. Yani “Türk milleti” kimliği ulusal bir kimlik midir, yoksa etnik bir kimlik midir? Göründüğü kadarıyla Cumhuriyet tarihi bu sorunun cevabını açık ve net olarak verememiştir. Bu bağlamda şu söylenebilir: siyasal Kürt hareketinin ve onun da ötesinde sosyalist ve sahici demokratların da talebi olan milli kimliğin esaslı biçimde yeniden tarif edilmesi, CHP’nin tutumu dikkate alındığında zor. Çünkü bu talep devletin kuruluşunun yenilenmesiyle eşdeğerdir, çünkü eğitim dilinin ötesinde temel eğitim sisteminin, milli tarih yazımının bütünüyle yenilenmesi söz konusudur. Yani Anayasa’da coğrafi temelli yapılacak bir “Türk Milleti” tarifi ile temel eğitimde verilen “milli tarih” kavrayışının birbiriyle örtüşmesi de gerekmektedir.

Bununla birlikte kamuoyunun genel kabullerinin paket içine gireceğinin, paketin esas çerçevesinin bu şekilde olacağının işaretleri verilmeye başlanmıştır. Örneğin, yer isimlerinin eski haline döndürülmesi, Kürtçe özel televizyon yayını, resmi okullarda seçmeli Kürtçe dersleri, Kürtçe enstitülerinin açılması, devlet hizmetlerinde yerel dillerin kullanımıyla ilgili kolaylıklar, bölgeye ekonomik destek programları, bölgedeki kişisel hak ve hürriyetlerle ilgili kısıtlamaların yumuşatılması, hak ihlalleriyle ilgili takiplerin ciddiye alınması vs.

Hükümetin ortaya koyacağı açılım paketinin köklü çözümler getireceği muhtemel olmasa bile, bölgede yaşanan günlük hayatta rahatlama, incinen kişisel ve toplumsal onurun bir ölçüde onarılmasını ve tekrar onure edilmesini sağlayabilir; parlamenter siyasi süreçlerden beklentilerin artmasını ve dolayısıyla militer yöntemlerin büyük ölçüde gözden düşmesini getirebilir.

Siyasal Kürt hareketinin Hükümetin başlattığı bu açılım sürecini ve çıkacak muhtemel paketi bütünüyle reddetme gibi bir noktada durmadığı açıktır. Öte yandan Hükümetin ortaya koyacağı ve bir ölçüde de ‘devlet politikası’ halini alacak söz konusu muhtemel pakete karşı nasıl bir politik tutum içine girileceği, siyaset yapma biçiminde nasıl bir değişim yaşayacağı, siyasal Kürt hareketinin bütünlüğünü koruyup koruyamayacağı esas önemdedir.

Bir diğer önemli nokta ise bölgedeki ekonomik gelişmelere, sermaye yatırımlarının artmasına, ticari hareketliliğin artmasına paralele olarak sınıfsal ayrışmaların da keskinleşeceğidir. Bölgede uzunca bir süredir yaşanan içsavaş döneminde ortaya çıkan göç hareketlerinin sonucu olarak sağlıksız yapılaşmış, hemen hiç alt yapısı olamayan şehirler vardır. Bölgedeki doğal nüfus artış hızı yüksek, buna karşı ekonomik gelir oldukça düşüktür. Bu bölgeye yönelik kalkındırma programları hayata geçirilmesi durumunda bile buradaki nüfusun sermaye sınıfı tarafından ucuz işgücü olarak görüleceği açıktır; kaldı ki bu düşüncelerini şimdiden dile getirmekten de çekinmiyorlar. Bu noktada çağdaş dünyayı yorumlama ve modern ilişkileri kavrama durumuna erişmiş sosyal bilincin sınıfsal bilince evrilmesi süreci orta ve uzun vadede önem arzetmektedir. Çünkü ayrılıkçı hareketlerin olduğu başka ülkelerdeki ulusal sorunların çözülme süreçlerini de dikkate aldığımızda yeni bir dönemin başlangıcında olduğumuz ve bu sürecin uzunca zaman alacağı bellidir. Şu tarihsel ve bilimsel tespit bu kanaati güçlendirmektedir: günümüzün egemen sistemi burjuva demokratik düzen gelişmiş bir kapitalist ilişkiler ağı ile ayakta durmaktadır ve kapitalizm var olan bütün eşitsiz toplumsal ilişkileri sömürmeyi, onlardan faydalanmayı esas alır. Belli düzeylerde üretilen çözümler ise ancak ‘yan ürün’ niteliğindedir. Bu bağlamda ‘değerli bir çözümü’ siyasal Kürt hareketinin politik yönelimi belirleyecektir. Çünkü “devlet aklı”ndan böyle bir beklenti olamaz, onun için değerli-değersiz ayırımı pek yoktur.

Kirli savaş gibi, kitlesel yok etmeler gibi, nüfus mübadelesi (Mümtaz Soysal’ın önerisi) gibi insani değerlerden yoksun, şekilci çözümlere tanık olmamak ümidiyle…